• 汉朝司马迁著名人物介绍

    汉朝司马迁讨论改历

    中文名:司马迁,别名:司马子长,国籍:西汉 西汉史学家、文学家、思想家

    司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 汉朝司马迁讨论改历

    汉武帝太初元年(前104年),汉朝自建立以来已经102年了。汉室建立之初,诸事草创,大部分都沿袭了秦朝的制作。历法则采用了较为贴近的《颛顼历》。尽管如此,《颛顼历》对朔、晦的计算亦与实际情况相异。于是时任太史令的司马迁和大中大夫公孙卿以及壶遂等人向汉武帝进言说:“《颛顼历》已经不适合现·在的情况了,因该重新定制历法。”。而御史大夫儿宽恰好懂得经学,汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等事情。并于同年,命令公孙卿、壶遂、司马迁、侍郎尊、大典星射姓等人讨论定制《汉历》。

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  • 春秋 阚 止 汉朝 阚 乐 三国 阚 泽 字德润。三国时吴国山阴人。少时家贫,帮人抄书为业,每抄完一篇,朗读一遍,追师论讲,究览群籍。后来不但成为学者,而且精通历法数学,并举孝廉。进拜太子太傅。每次朝廷大议,经典所疑,都请教于他。以儒学勤劳,封为都乡侯。 晋朝 阚 适 西域长史文书事郎中 南梁 阚道德 梁始兴忠武王碑阴提名吏 北魏 阚 倞 阚马因之祖 阚 玖 阚马因之父

    阚马因, 字玄阴。后魏时敦煌人。博通经传,聪敏过人,三史群言,经目则诵。时人谓之宿读。注王朗《易传》,撰《十三州志》,行于世。官秘书考课郎中,给文吏30人,典校经籍,刊定诸子3000余卷。为中国文化史的整理作出了贡献。 后魏 阚 爽 高昌太守 阚伯周 阚义成之父 高昌王 阚首归 阚义成之兄 高昌王 阚义成 高昌王 唐朝 阚 棱 伏威邑人 左领军将军 越州都督 阚司仓 五代 阚 璠 统军使 宋朝 阚 洞 开封人官尚书郎 阚 洙 宋兴国军人登第 —————参考《阚氏故实》(合肥阚铎霍初)

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  • 2000年电视剧《八岁龙爷闹东京》:许还山饰演李固。

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  • 封王为官:元颢少年时期意气风发,父亲死后继承爵位,受封北海王,后累次升迁为散骑常侍、抚军将军、徐州刺史,不久,被御史弹劾而除名。

    平叛:孝昌三年527年,宿勤明达、叱干麒麟等人聚众造反,侵扰豳州、北华州等州郡;诸军事、西道行台,率军征讨宿勤明达等叛贼,元颢挥师转战前进,频频击破造反军,解了豳、华之围,以功增封食邑八百户,进号征西将军,授为尚书右仆射,不久,又进迁为车骑大将军、仪同三司。

    投降南梁:公元528年,元颢受命前往邺城抵御葛荣农民起义军,恰逢尔朱荣攻破洛阳,废北魏幼主元钊,朝局动荡,面对葛荣的强大势力,元颢为求自保,投降南梁武帝萧衍,受封为魏王。

    北上复国:公元528年10月,元颢一行由南梁假节、飚勇将军陈庆之率领的七千甲兵护驾,踏上北归建立新朝的征程,首战克铚城;北魏孝庄帝元子攸起初不予重视,继续派遣大将军元天穆率领大军先去平定齐地,待剿灭邢杲后再挥师讨伐元颢;陈庆之抓住战机,于公元529年4月,一举攻克荥城、梁国睢阳;元颢旋即在睢阳登基称帝,建元为孝基,是为北魏建武帝。(529年4月—529年6月,在位3个月)

    洛阳称尊:北魏建武帝元颢续位后,在南梁名将陈庆之的支持下,不断攻克北魏城池,击败北魏军,特别是荥阳一役,陈庆之以七千精兵击败元天穆三十余万大军,堪称经典战役;公元529年5月,梁军攻克洛阳,北魏建武帝元颢正式坐领洛阳,改元建武。

    自毁长城:北魏建武帝元颢进入洛阳后,一头扎入后宫,日日淫乐,荒废政治,同时还拒绝陈庆之向南梁增兵的要求,暗中背叛南梁,结果导致洛阳王朝危机四伏,暗流泉涌。

    兵败:公元529年6月,北魏天柱将军尔朱荣、右仆射尔朱世隆、大都督元天穆等,纠集士众,号称百万,拥卫北魏孝庄帝元子攸杀气腾腾奔向洛阳,绕过陈庆之的梁军,奇袭洛阳,北魏建武帝元颢兵败逃亡,逃到临颍(今河南漯河市北)后,被县卒江丰斩杀。

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  • 公元147年(建和元年),加封梁冀食邑一万三千户,增加大将军府推荐优异者和保荐茂才的名额,大将军府的官员人数比太尉、司徒、司空三公府的人数要多一倍。又封梁不疑为颍阴侯,梁不疑的弟弟梁蒙为西平侯,梁冀的儿子梁胤为襄邑侯,各食邑一万户。

    公元150年(和平元年),加封给梁冀食邑一万三千户,加上从前已有的就有三万户了。弘农人宰宣生性谄媚邪恶,想讨好梁冀,就上书说大将军有周公那样的功勋,如今他的几个儿子都已经封了侯,那他的妻子也应该封为邑君。皇帝就下诏封他妻子孙寿为襄城君,同时兼食阳翟的租税,每年进项有五千万,此外还比照长公主的规格,加赐给她赤绂。孙寿貌美又善于做出妖媚姿态,描着细长曲折的眉毛,弄出副愁眉不展的样子,眼下略施粉黛,故意搞得像刚哭过的样子,发髻斜歪一侧,走起路来扭着腰肢,笑起来故意如牙痛一般,以此来媚惑人。梁冀改变车乘服饰的规制,制作带帷障的平顶车,把头巾扎得很低,并带上狭小的帽子,把头巾上角折叠起来,用大扇障身,朝服的后摆拖地,像狐狸尾巴一样。梁冀改变了车舆服饰式样,制作了平顶帏幕车、埤帻、狭冠、折上巾、拥身扇、狐尾单衣。把头巾扎得很低,并带上狭小的帽子,把头巾上角折叠起来,用大扇障身,朝服的后摆拖地,像狐狸尾巴一样。孙寿生性忌刻,能够控制驾驭梁冀,梁冀非常娇宠惧怕她。梁冀的父亲梁商,谄媚于汉顺帝,献上美女友通期为汉顺帝妃。友通期犯下一些小过错,触怒了汉顺帝,友通期便被废出后宫,归返梁商。梁商不敢留她,把她嫁了。梁冀就派人把她抢了回来。正碰上梁商去世了,梁冀在守孝期间,和友通期偷偷地在城西同居。孙寿探知梁冀外出,就带了许多奴仆,把友通期抢回家来,剪去头发,划破脸皮,痛加笞打,并要上书给皇帝告发这件事。梁冀非常害怕,向孙寿的母亲叩头,请求她要孙寿别这样做。孙寿也因不得已而作罢。可是梁冀还是和友通期私通,生了个儿子取名伯玉,把他藏着不敢让他出来。孙寿不久知道了这件事,就派儿子梁胤把友氏一家杀光了。梁冀担心孙寿杀害伯玉,就经常把他藏在夹壁之中。梁冀很喜欢管家秦宫,让他当官直到太仓令,可以自由出入孙寿的住所。孙寿一见到秦宫,就把待从全部支开,以有要事要说为借口,就和他私通起来。秦宫内外都受到宠幸,威名权力大增,刺史、俸禄为二千石的官员就任前都要向他晋谒辞行。梁冀听从孙寿的话,剥夺了许多梁家人的职权,对外给人一种谦让的感觉,实际上抬高了孙氏宗亲的地位。他们当中假托他人名义担任侍中、卿、校尉、郡守、长吏等官职的有十几个人,都十分贪婪残忍、凶暴荒淫,各自派遣自己的宾客去登记属县富人的名单,然后给这些人安上其他的罪名,把他们抓到监狱严刑拷打,让他们出钱赎出自己,给钱物少的人甚至被处死或流放。

    扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬,梁冀就赠送给他四匹马,然后向他借钱五千万;士孙奋只借给他三千万,梁冀大怒,向郡县告状,指认士孙奋的母亲是他过去守库的奴婢,说她偷了十斛白珠、一千斤紫金,背叛主人;于是就把士孙奋兄弟抓起来拷打,打死在狱中,把他们一亿七千多万的财物全部没收了

    梁冀又大兴土木,兴建豪宅,而孙寿也在对街修建住宅,穷极当时土木工匠之所能,互相竞争夸耀。大堂寝室都有暗道通往内室,各个房间都可相通。柱子墙壁雕镂图案,并镀上铜漆;大小窗户都镂刻成空心花纹,装饰着宫廷式样的青色连环纹饰,并画上云气缭绕的仙灵图案。台阁四通八达,相互呼应。长桥凌空高悬,石阶横跨水上。金玉珠宝,四方进献的珍奇怪物,堆满仓库。甚至有远方送来的汗血名马。他还广开园林,挖土筑山,在十里之内筑起了九个山坡,模仿东西崤山的走势,大片的森林和险要的山涧,有如天然而成,珍奇的鸟类和驯养的野兽,在其间飞行奔走。梁冀和孙寿一同乘坐着辇车,打着羽毛做的伞盖,伞盖用金银加以装饰,在宅第内游玩观光,后面还跟着许多歌妓和舞女,敲着钟吹着管,一路酣歌。有时接连几天几夜都在尽情驰骋狂欢。来客到了门口进不去,都要向看门人求情拜谢,看门人都积攒了大量的财物。

    梁冀还开拓了许多的林苑,其中的禁忌和皇家园林完全一样。林苑西至弘农,东面以荥阳为界,南面直通鲁阳,北面到达黄河、淇河,其中有深山,也有丘陵和荒野,林苑所包围的区域,方圆将近千里。他还在河南城西兴建了兔苑,纵横数十里,调集了各属县的工匠,修缮楼观,几年才修好。又下文书到各属县调集活兔,把这些兔子的毛剪掉一些做记号,谁触犯了这些兔子,就要犯下死罪。曾有一个西域来经商的胡人,不了解禁忌,误杀了一只兔子,此事辗转互相牵连,因此被处死罪的人有十几个。梁冀的两个弟弟曾私下派人到上党山打猎,梁冀知道这件事后就逮捕了他的宾客,一下就杀死了三十几个人,没有一个人生还。梁冀又在城西另外修建了宅第,专门收纳奸诈的亡命之徒。有时也抓良民,全部把他们作为奴婢使唤,达到了几千人,称他们为“自卖人”

    公元151年(元嘉元年),桓帝因为梁冀对自己有援立之功,想用特别的礼遇来显示他的崇高地位,就召集朝中全部公卿,共同商议对待他的礼遇。有关官员上奏说梁冀可以入朝不小步快走,可以佩剑穿鞋上殿,谒见皇帝可以不自称名,享受和萧何同等的仪礼规格;将定陶、成阳剩余的编户全都封给他,这样他的封邑就增加到四个县,和邓禹相当;赏赐给他金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第,比照霍光的标准,以突出表彰他的首功。每次朝会,和三公分别开来,独坐一席。十天入朝一次,平议尚书事务。将这些宣告天下,成为万代法制。梁冀还觉得他们奏请的礼遇不够优厚,很不高兴。他专横行事,玩弄权势,一天比一天凶残放纵,各种大小的机要事务,没有一件不是先征询他的意见才做出决定的。宫中的卫士侍从,都是他亲自安置的,宫中的起居生活,每一个细节他都能了解清楚。百官升迁,都要带着笺记书札先到梁冀门上谢恩,然后才敢去尚书省。

    下邳人吴树出任宛县县令,上任之前向梁冀辞行。梁冀的亲戚朋友有很多在宛县境内。梁冀便为他们说情,托吴树关照。吴树回答说:“小人干坏事,都应该杀掉。将军您凭借皇后的尊威,担任大将军的职务,应当奖掖贤良,裨补朝廷的缺失。宛县是个大都会,士人荟萃的地方,自从我侍坐聆教以来,没有听您称赞过一位忠厚的长者,而托我照应那些不该照应的人,我委实不敢听命。”梁冀听了默不作声,心里很不高兴。吴树到达宛县,就杀掉了危害百姓的梁冀门客数十人。梁冀从此深恨吴树。后来,吴树调任荆州刺史,行前向梁冀辞行,梁冀设宴为他饯行,暗中在酒里下了毒药。吴树一出门便死在车上。又有辽东太守侯猛,刚接到任命未去拜见梁冀,梁冀借口别的事把他腰斩了。

    当时,郎中汝南袁著,年仅十九岁,看到梁冀凶残放纵,压制不住内心的怒火,就向皇帝上书说:“我听说孔仲尼叹息凤凰不来,黄河不出现神图,感伤自己卑贱,不能求来这些东西。现在陛下处在可以得到这些东西的位置,又已经具备了得到这些东西的条件,但祥瑞之气至今还未出现,贤德和愚蠢的人颠倒了次序,这都是因为权臣分割了权势,上下阻隔导致的。按四时运行的规律,功成就该身退,给予过高的爵位和过多的恩宠,很少不招致祸害。现在大将军的位置已高到极点,大功已经告成,理应警诫自己,遵循悬车引退的礼节,高枕无忧地去闭目养神了。《左传》说:‘果实长得过于繁盛,就会压断树枝,损害主干。’如果不及时抑制权势,那就难以保全他自身。梁冀左右的人听到我的话,肯定会怒目而视,咬牙切齿,我只因为年幼无知而受到提拔,所以才敢不顾忌讳说这样的话。从前,禹劝舜帝不要像丹朱那样傲慢,周公劝诫成王不要像殷王纣那样迷乱,希望皇上能废除诽谤之罪,让天下的人都能开口说话。”奏书递了上去,梁冀听说后就秘密派人去捉拿袁著。袁著就更名改姓,后来又假托病死,用蒲草编个假人,买来棺材殡葬了。梁冀查问得知其中的伪诈,暗查找到了他,用竹板把他打死了,并把这件事隐瞒了起来。

    太学生桂阳人刘常,是当世的名儒,和袁著向来要好。梁冀召他来补令史这样的小吏缺额以侮辱他。当时太原人郝薭、胡武,都爱发表正直的言论和高深的见解。他们都和袁著友善。原先是郝薭等联名上书三公府,推荐天下志行高洁之士,而不向大将军推荐。梁冀想起这件事来,大为恼怒;又怀疑郝薭等人是袁著的同党。于是他命令中都官发公文捕捉那些向三公府上书荐贤的人,把他们都杀了。还杀害了胡武一家,共杀死了六十多人。郝薭以前逃走时,知道不免于祸,就用车子拉着棺材到梁冀家上书。书信送进去后,他就服毒自杀了。这样才保全了他的一家。等到梁冀被处死后,朝廷下诏以礼祭奠袁著等人。梁冀干的种种残忍恶毒之事,都与这种情况相类似。

    梁不疑喜爱经书,礼贤下士,梁冀暗中嫉妒他,就通过中常侍转告桓帝,调任他为光禄勋。又暗示众臣共同推荐梁冀的儿子梁胤任河南尹。梁胤又名胡狗,这时才十六岁,容貌丑陋,官衣官帽都穿戴不了。路上见到他的人,没有不嗤笑他的。梁不疑自以为与兄弟有隔阂而感到羞耻,于是辞官回家,和他的弟弟梁蒙关起门来不问外事。梁冀不想让梁不疑与宾客往来,暗中派人化装守候在他的门前,有人来往便记下来。南郡太守马融,江夏太守田明,刚任职的时候,去拜访梁不疑,梁冀便暗示州郡官员寻别的事来陷害他们,把他们都处以剃光头发和鞭打的刑罚,充军到朔方。马融自杀未遂,田明死在路上。

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  • 为人节俭

    他以身作则崇尚节俭,史称宋孝宗“性恭俭”,就是恭谨俭约的意思,宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。宋孝宗即位之初,就不肯用乐。他日常生活的花费很少,常穿旧衣服,不大兴土木。平时也很少赏赐大臣,宫中的收入多年都没有动用,以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。宋孝宗认为“我其他没有太大的作为,只是能够节俭。”他经常告诉身边的士大夫:“士大夫是风俗的表率,应该修养自己的德行,以教化风俗。”

    有作为的皇帝

    宋孝宗是一个比较有作为的皇帝。后人说,高宗朝有恢复之臣,无恢复之君。孝宗朝有恢复之君,而无恢复之臣。孝宗不愧是太祖的后人,一反高宗时卑躬屈膝的投降路线,一心想恢复中原,他的这种积极进取,蓬勃向上的精神是值得称道的。秦桧为相十余年,将朝中的主战派,迫害,打压殆尽。所以孝宗帅不过张浚这样志大才疏之辈,将不过李显忠,邹宏渊。手下只有一个虞允文可堪大用。还要和主和派斗争,特别是孝宗当了27年皇帝,前25年高宗一直健康的活着,一直影响着他。高宗坚决反对主战,甚至对孝宗说,等我百年之后,你再为之。以孝顺著称的孝宗不可能一点都不听。孝宗为人勤政,节俭,孝宗朝是南宋国力最强的时候。可惜孝宗碰上了小尧舜金世宗这样的明君,金国虽然对宋采取守势,但没有内乱。宋和金此时属于绝对的均势,平衡没有被打破。所以都无法消灭对方。得民心者得天下,在南宋王朝由破落走向恢复,由消沉走向振兴的时代,他致力于改变南宋以来文恬武嬉、偏安一隅的现状,给岌岌可危的南宋王朝带来了一丝蓬勃希望,不仅使得南宋累积起一定的军事力量和物质力量抵御金朝的侵扰,也为南宋后期的抗蒙斗争奠定了物质基础。

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  • 2006年4月19日,后勤部原政委、中国新四军历史研究会会长周克玉上将一行来汉考察。

    周克玉一行先后来到武昌辛亥革命纪念馆、八路军武汉办事处旧址纪念馆和汉口新四军军部旧址参观考察,追寻“铁军”精神的源头,了解湖北省、武汉市开展爱国主义与革命传统教育的情况。周克玉对省、市新四军研究会在弘扬“铁军”精神、构建和谐社会、配合以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育等方面所做的工作给予了肯定。

    武汉市委副书记叶金生会见了周克玉一行。省老领导、省新四军研究会会长王群和市老领导、市新四军历史研究会第一会长何其雄陪同考察。

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