• 汉朝赵典著名人物介绍

    汉朝赵典中期

    本名:赵典,字号:仲经,所处时代:西元前四世纪

    赵典,字仲经,蜀郡成都人也。父戒,为太尉,桓帝立,以定策封厨亭侯。典少笃行隐约,博学经书,弟子自远方至。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 汉朝赵典中期

    父卒,袭封。出为弘农太守,转右扶风。公事去官,征拜城门校尉,转将作大匠,迁少府,又转大鸿胪。时,恩泽诸侯以无劳受封,群臣不悦而莫敢谏,典独奏曰:“夫无功而赏,劳者不劝,上忝下辱,乱象干度。且高祖之誓,非功臣不封。宜一切削免爵士,以存旧典。”帝不从。顷之,转太仆,迁太常。朝廷每有灾异疑议,辄咨问之。典据经正对,无所曲折。每得赏赐,辄分与诸生之贫者。后以谏争违旨,免官就国。

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  • 《虞书·皋陶谟》

    《史记·楚世家》

    《论衡》

    《唐书·玄宗本纪》

    《周礼·冬官考工记第六》

    详细点击:【上古:皋陶(中国司法鼻祖)】

  • 《史记·卷四·周本纪第四》

    周 → 秦 | 吴 | 姜齐 → 田齐 | 鲁 | 燕 | 蔡 | 曹 | 陈 | 杞 | 卫 | 宋 | 晋 → 赵/ 魏/ 韩 | 楚 | 越 | 郑 三皇五帝 → 夏 → 商 → 周 → 秦 → 汉 → 三国 → 晋/ 十六国 → 南朝/ 元魏– 北齐– 北周 → 隋 → 唐 → 五代– 十国 → 宋/ 西夏/ 辽/ 金 → 元 → 明 → 清 → 民国/ 共和国

    周族先公

    弃(后稷) → 不窋 → 鞠 → 公刘 → 庆节 → 皇仆 → 差弗 → 毁隃 → 公非 → 高圉 → 亚圉 → 公叔祖类 → 太王 → 王季 → 文王

    周朝天子

    武王 → 成王 → 康王 → 昭王 → 穆王 → 共王 → 懿王 → 孝王 → 夷王 → 厉王 → 宣王 → 幽王 → 平王 → 桓王 → 庄王 → 僖王 → 惠王 → 襄王 → 顷王 → 匡王 → 定王 → 简王 → 灵王 → 景王 → 悼王 → 敬王 → 元王 → 贞定王 → 哀王 → 思王 → 考王 → 威烈王 → 安王 → 烈王 → 显王 → 慎靓王 → 赧王

    自立为周王者

    携王 · 王子颓 · 王子带 · 王子朝

    详细点击:【周朝:姬熙】

  • 张若虚的生卒年不详,主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期,至于《全唐诗》所说他与贺知章(越州永兴人,今浙江萧山)、张旭(苏州人)、包融(润州延陵,今丹阳人,一说湖州人),号“吴中四士”,只能说明他们诗名相当而驰名京师,籍地相邻而并称四士。

    张若虚,不仅他的生平事迹少之又少,而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代,似乎没有他的诗集传世。从唐至元,他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证,今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说,宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》,元代《唐音》等唐诗选本,均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载,而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。最早收录他的《春江》诗的本子,是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七,共收《春江花月夜》同题诗五家七首,张若虚一首也在其中

    春江花月夜。然而这仅仅是作为乐府宫体诗收录的。直至明人杨高棅《唐诗正声》选本,仍然没有把他的诗选在“正声”之列。然而幸运的是,张若虚的《春江》诗总算从唐代起被保留下来了。

    等待了将近一千年,张若虚及其杰作的命运才开始扭转。明嘉靖年间,李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗以后,万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》,崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》,明末成书的《唐诗镜》都选录了此诗。最早提及张若虚及其诗的诗话,是成书于万历年间的胡应麟《诗薮》。及至清代,张若虚的诗声似乎更好些,有关唐诗的重要选本,如成书于康熙年间的季振孙《唐诗》、徐增《而庵说唐诗》、《御制全唐诗》(卷十九和卷一一七),成书于乾隆年间的沈德潜《重订唐诗别裁》、管世铭的《读雪山房唐诗钞》等等,都收录了他的《春江》诗,有的还附录有关此诗的评论。

    初唐时期,唐诗的浪漫气质日趋强化。它以另一种风格,呈现于刘希夷、张若虚等人赞美青春、表现对生命永恒之渴望的诗篇中。

    详细点击:【唐朝:张若虚(“吴中四士”之一)】

  • 帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。

    乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。

    尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹朱开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰“鲧可”。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁,功用不成。

    尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。正月上日,舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。

    于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,脩五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!

    讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。

    尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰:“天也”,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。”

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  • 王亚樵致力于暗杀,无论是手段还是目的,都与中国共产党并无共同语言。但是,骨子里同情弱者的王亚樵对中国共产党抱有同情心态。1931年底,中共地下党主办的《红旗日报》被国民党当局查封,华克之因而向王亚樵提议:“九哥,你买个印刷厂送给共产党吧,你就给革命立了盖世之功。”王亚樵二话不说,不出三天,筹款万元交华克之转递,使中共《红旗日报》得以继续出版。一年后,印刷厂又遭查封,王亚樵再次解囊,出钱赎出被关押的工人并安置好他们的出路。此外,王亚樵还曾为去延安的共产党员提供路费,出资援请律师帮助被捕的共产党员辩护等等。

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  • 革命胜利,新中国建立后,王毓铨、胡先晋夫妇即决定回国工作。胡适请王毓铨胡先晋夫妇及年幼儿子王逢凯(现任美国库伯能源公司常驻中国代表)吃饭钱行,胡适不同意他们回国。他说,在美国有固定和满意的工作,研究工作的条件好,待遇优厚,生活安定,何必回国呢?动员王毓铨还是留在美国工作为好。王毓铨坚决主张回国为祖国服务。

    回国时,中共纽约支部书记何校芬给他安排先到香港大学找曹××教授(该同志回国后任中国科学院心理研究所所长),曹教授负责接待他。

    1950年3月由香港回到北京,回国前回国后他都没有与董老和饶漱石联系请示。在回国之前,他只写信告诉许德珩教授自己决定回国工作。许德珩即先与当时的文物局长王冶秋商量安排王毓铨回国后到文物局工作,王到北京后即被安排在历史博物馆工作。上级给他定的月薪待遇很高,1500斤小米。历史博物馆工作人员工资都很低,为工作方便,接受支部书记的建议,他向组织要求给他降低工资待遇,减去一半,改为750斤小米,其爱人胡先晋安排在北京大学任二级教授。

    1955年春调到中国社会科学院历史研究所工作,1956年全国调整工资,由于个别领导极”左”思想的影响,他遭受不应有的打击,只给他定为四级副研究员。1978年全所评职称,他被全所一致选为研究员,中国社会科学院研究生院聘他为教授,之后才参加了中国共产党。

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