• 汉朝王昭君著名人物介绍

    汉朝王昭君轶事典故

    本名:王樯、王嫱,别称:明妃、明君、宁胡阏氏,字号:昭君 连嫁祖孙三代的美女

    王昭君(约前52年—约前15年),名嫱,字昭君,汉族,南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环并称古代四大美女。汉元帝建昭元年(前38年),王昭君被选入宫,成为宫女。竟宁元年(前33年)正月,时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿,王昭君奉命嫁与其为妻,号为宁胡阏氏。二人共同生活三年,育有一子伊屠智伢师,后为匈奴右日逐王。建始二年(前31年),呼韩邪单于去世, 昭君向汉廷上书求归,汉成帝敕令“从胡俗”,依游牧民族收继婚制 ,复嫁呼韩邪单于长子复株累单于,两人共同生活十一年,育有二女。王昭君去世后,葬于呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水;后人称之为“青冢”;到了晋朝,为避晋太祖司马昭的讳,改称明君,史称“明妃”。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 汉朝王昭君轶事典故

    王昭君平沙落雁

    王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,其中“落雁”,就是指昭君出塞的故事。

    竟宁元年(前33年),匈奴首领呼韩邪单于主动来朝,对汉称臣,并请求和亲,汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土,登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣,使她心绪难平,遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声,美艳动人的女子,使南飞的大雁忘记了摆动翅膀,纷纷跌落于平沙之上,落雁便由此成为了王昭君的雅称。

    王昭君画工弃市

    据《西京杂记》记载,汉元帝因后宫女子众多,就叫画工画了像来,看图召见宠幸。宫人都贿赂画工,独王昭君不肯,所以她的像被画得最差,不得见汉元帝。后来匈奴来求亲,汉元帝就按图像选王昭君去,临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美,悔之不及,追究下来,就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

    历代文人多据此为文、吟诗作赋,如吴雯《明妃》:“不把黄金买画工,进身羞与自媒同”;王安石《明妃曲》:“归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”;欧阳修《明妃曲再和王介甫》:“虽能杀画工,于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄”。

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  • (依《史记·齐太公世家》、《萧山高氏家谱·原系图》)

    一世 二世 三世 四世

    太公吕尚—丁公汲—乙公得—癸公慈母—

    五世 六世 七世 八世

    哀公不辰

    胡公静

    献公山—武公寿—厉公无忌—文公赤

    *《新唐书·宰相世系》和多数姓氏著作、民间族谱均称齐文公为太公6世孙,但据《史记·齐太公世家》和《萧山谱》记载,文公为太公8世孙,今按《史记》所载摘录于此。

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  • 苟纯,苟晞弟弟,在苟晞麾下,曾代兄长领青州刺史。后和苟晞一同被石勒所杀。

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  • 盛彦师是隋朝宋州虞城(今河南虞城)人。隋朝大业年间(605年―618年),盛彦师担任澄城(今陕西澄城)县长。唐高祖李渊的义军开拔到汾阴(今山西万荣)时,盛彦师率领所部一千余人前来投奔李渊,李渊任命他为银青光禄大夫、行军总管,随同唐军攻打长安。

    武德元年(618年),盛彦师跟随李建成、李世民东征洛阳回师后,与史万宝留在宜阳(今河南宜阳西)抵拒王世充。当时李密的瓦岗军彻底败亡,李密在走投无路之下无奈投奔唐朝,李渊收留了他。然而李密不甘心长期寄人篱下,为了图谋东山再起,他与亲信王伯当暗中叛唐向东潜逃,企图到河南召集旧部。李渊得知后,迅速下令各州府县缉拿李密。此公文行传到宜阳,盛彦师与史万宝二人在商讨缉拿方案时却发生分歧。史万宝说:“李密是个‘骁贼’,有王伯当这样的大将相助,手下部卒都想东归回家,其势不可挡,因此李密是不可战胜的。”盛彦师不同意,他说:“我只需要几千人马就能杀了李密。”史万宝问其究竟,盛彦师说:“军法乃是诡诈之道,怎么能对你轻易言讲。”于是盛彦师率领人马来到熊耳山南的溪谷边设下埋伏,布下弓弩刀楯,专门等候李密到来。手下人觉得好奇说:“你怎么就那么肯定李密必经此地?”盛彦师说:“李密声称是去洛阳,其实是想到襄城(今河南汝州)投奔旧部张善相,此去襄城是必经之地,所以在此相候。”果不其然,李密以为普天下无人能识得他的计谋,于是带着部下奔熊耳山。等他们在溪谷半渡之际,盛彦师一声令下,箭如雨下,李密部众悉数成为刺猬。于此役中李密、王伯当被斩。盛彦师因功受封为葛国公,官拜武卫将军,仍旧镇守熊州。

    之后,盛彦师参与李世民东征王世充,他和史万宝奉命镇守伊阙

    (今河南洛阳南龙门),以绝王世充南方之路。王世充被灭后,盛彦师受任宋州总管。王世充被灭后的第三年,衮州总管鲁国公徐圆朗反唐。盛彦师被朝廷任命为安抚大使,在与徐圆朗的作战中不幸遭擒。徐圆朗以厚礼劝盛彦师归降,盛彦师不从。徐圆朗让他写信劝其弟归降,盛彦师却写下让其弟勿以为念,以死报国的壮言。徐圆朗大怒,而盛彦师坦然自若。徐圆朗见状笑道:“盛将军有壮节,不可杀也。”遂厚待盛彦师。一直到徐圆朗被灭后,失陷叛军的盛彦师才得以归唐,仍领宋州总管,镇压散余叛军。盛彦师率领齐州总管王薄的兵马围攻须昌(今山东东平),同时向潭州(今山东章丘)征调兵粮。潭州刺史李义满平素与王薄不和,此次要粮,李义满闭仓不给。等到须昌被唐军攻克,盛彦师逮捕李义满,置齐州监狱中。唐高祖下诏释放他,不料使者未至,李义满已忧愤而死。等王薄返回路过潭州时,李义满的侄儿李武意杀害王薄。李渊追究此事的责任,竟然处死盛彦师。

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  • 吴王寿梦二年(鲁成公七年,公元前584年)春天,寿梦派兵攻打郯国(今山东郯城),郯国与吴国讲和。同年秋天,楚国的逃亡大夫申公巫臣怨恨楚将子反而投奔晋国,得到晋国国君晋景公的任用。巫臣请求出使吴国,晋景公同意。巫臣出使到吴国,寿梦很喜爱巫臣。于是巫臣就使吴国和晋国通好,带领楚国的三十辆战车到吴国做教练,留下十五辆给吴国。送给吴国射手和御者,教吴国人使用战车,教他们安排战阵,让他们背叛楚国。巫臣还把自己的儿子狐庸留在吴国,让他在吴国担任外交官。吴国开始进攻楚国、巢国(今安徽巢县)和徐国,楚将子重奉命奔驰。在马陵会见时,吴军进入州来(今安徽凤台县),子重从郑国奉命赶去救援。子重、子反在这种情况下,一年之中七次奉命奔驰以抵御吴军。蛮夷属于楚国,吴国全部加以占取,因此吴国开始强大,吴国才得以和中原诸国往来。

    吴王寿梦三年(鲁成公八年,公元前583年)冬天,晋景公为巩固其霸主地位,以郯国求和吴国,率领晋、鲁、齐、邾四国军队讨伐郯国。

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  • 太平真君十一年(450年)八月,南朝宋攻打北魏的滑台。九月,太武帝率领军队南去援助滑台,命令太子拓跋晃屯驻漠南,以防备柔然的进攻。

    当初,拓跋晃代替太武帝监管国政,曾经下令命有关官员督促京郊内的民众,使没有牛的家庭以人力牛力相交换,垦田锄地。有牛的家庭给无牛家庭一人种田二十二亩,无牛家庭以耘锄七亩为报偿,以此为等级,至于给小孩、老人无牛的家庭种田七亩,小孩、老人以锄田二亩为报偿。都以五个人的下贫家庭为标准。各自列出家庭人数,所督促耕种的面积,明确地设立账簿项目。所耕种的人在地头标出姓名,以明辨播种养殖的功效。又禁止饮酒、杂戏、弃农经商的人。垦田数额大为增加。

    拓跋晃为政精明,洞察细微。中常侍宗爱却是个性格阴险暴躁的人,有很多违法行为,因此,拓跋晃很讨厌他。给事中仇尼道盛、侍郎任平城很受拓跋晃的宠信,都掌握不少权力,都跟宗爱不能和睦相处。宗爱恐怕自己会被仇尼道盛等检举揭发,于是编假话向太武帝控告二人有罪,太武帝非常气愤,下令将仇尼道盛等绑到街市上斩首示众,东宫内的官员们有很多被牵连进去,也都被斩首,太武帝为此非常气愤。六月十五日,拓跋晃因忧虑过度生病,在东宫逝世,时年二十四岁。六月十九日,拓跋晃的遗体被安葬在金陵,谥号景穆太子。太武帝后来慢慢知道拓跋晃并没有犯法,因此感到非常后悔。

    正平二年(452年),拓跋晃的儿子文成帝拓跋濬即位后,追遵拓跋晃为景穆皇帝,庙号恭宗。

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  • “龙翔操”是张老的拿手好戏,曾有不少人慕名专门向他学习此曲。据张老《操缦琐记》记载:五十年代初,由于喜此曲者众多,他就每星期在琴会亲授,因此不少人弹的“龙翔”都得到过张老的亲传。“龙翔操”的音乐跌宕起伏,节奏变化万端,没有固定的2/4、3/8等节拍可依,而是多种拍子复合出现,并贯穿始终。张老演奏的“龙翔”,正是在这种多变的、别人听来似无固定节奏的音乐中驰骋。乐曲开始的第一句,虽然只有几个音符,就表现了明显的节奏、力度以及音色的对比和变化,这是其他琴家所没有的。乐句与乐句之间、乐段与乐段之间处理得丝丝入扣,使整首乐曲听来一气呵成。传统的琴书大都认为“龙翔操”描写的昭君出塞的故事,但张老凭自己对音乐的理解,则另有高论:依我的体会,她更象庄周梦蝶,有我无我,似有并无,似无却有,“与天地俱化,与太虚同体”。1984年张老写下“听弹‘龙翔’”的绝句:“抚弦动操间,龙翔去无迹。仿佛有余音,萦回绕天际。”这实际上是张老自己演奏境界的写照。

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